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六十四卦杂南国彩票登陆官网记(119)—“贲其趾,舍车而行”

发布时间:2019-03-16 丨 阅读次数:

六十四卦杂南国彩票登陆官网记(119)—“贲其趾,舍车而行”

  六十四卦杂记(119)—“贲其趾,舍车而行”

  “贲其趾,舍车而行”,这二句话出自,“山火贲”的初九爻。“贲”者,修饰也,通变也。美化也。书曰:“无本不立,无文不行”。“本”是每一种事物,它们天生的一种本质和持性。“文”是一种修饰。这二句就是在告诉我们,天底下所有的事物,一定都有着他们(它们)与生俱有的“本质”和“特性”,如果一件事物没有他们(它们)自己的本质和特性,那这一件事物就不能存立在天地之间。就像我们人类一样﹐一个人如果没有自己的本质和特性,那他们就会随波逐流像一具行尸走肉一样。

  人﹑事﹑物如果有了他们的本质和特性,但是却只知道一味的去保守,一味的去崇尚简朴,而不知道去借用外力(修饰)来增加自己的价值,效用,美观…!则人﹑事﹑物也终将是独居一偶而很难亨通。修饰可以分为“虚饰”和“文饰”二种。一件事物如因修饰过度,不但把原来的“本质”和“特性”给掩没了,而产生了一个和原来事物完全不同的新产物,这种的修饰就是“虚饰”。就像女士们去美容一样,适当,适度的美容亦是无可非厚的,但是一旦美容的太过火,突然在镜子里出现了一位,和自己本来面貌大相径庭的“新人”,这就是虚饰。凡是靠着虚饰生存的事物,总是不能维持太久的,因为“饰”之所以能发挥“饰”的作用,仍是有赖于被饰的事物的本质,“饰”本身是绝对不能独立自存的。

  我们必须要牢牢记住,修饰的本义并不是在求事物的改变,而在求一样事物会因“修饰”得宜,而使事物会变的更突显,更亨通,更长久…。而事物的本质及特性,却不会因外加的修饰而有所改变,这样的修饰就是“文饰”。孔子曰:“质胜文则
野,文胜质则史,文质彬彬然后君子”。这也是在讲,事物的本质如果完全不求修饰,则事物就会变的简朴,南国彩票手机版木讷,粗陃(质胜文则野)。如此一来就会减弱了事物原来的效用。但是如果修饰的太过分,太离谱,则事物就会变的轻浮,空洞,不实际(文胜质则史),所以一个文质俱备(文质彬彬)的人,是应该不木讷,简朴,但也不会专尚不实际的修饰。再说一遍,文和质必须相杂,但要适时,适度,因为美丽的外表和虚名乃世人所必逐,如不能止于一定的分寸上,则必因虚饰而至于“伪”。文饰之极反而剥落,所以“山火贲”卦之后,接着的就是“山地剥”卦。

  现在回过头来讲:“贲其趾,舍车而行”。“车”者,行之饰。“舍”者,弃也。“徒”者,步行也。初九爻比六二而应六四,比二非正,应六四则正。故有舍易从难,好劳恶逸之象,故君子正其所行,舍乘车之荣,而安于徒步而行(贲其趾)。这可延伸成,当我们发现所处的事情有违节义的时候,我们就应该舍易从难。世上君子人物为了节义而所做的变通,岂是我们可以用世俗浅陃的眼光可以去衡量的。

  2004年8月16日下午,“C”女士因她女儿头部时常会发生激烈的疼痛,医生也查不出什么原因,所以今天打电话来问我,看看她女儿会不会有生命的危险,我起卦的时间是在2:45。本卦是“风火家人”六二爻,六二爻的伏卦是“火水未济”,之卦为“风天小畜”。后来我对“C”女士说:“你女儿的头痛毛病对她的生命是不会有影响的…”,理由是本卦“风火家人”卦,干中有坎,干为头,坎为痛,为病,所以有头痛的毛病。伏卦为“火水未济”,“未济”者,事之未成也。之卦“风天小畜”,密云不雨,且不会永久停留,况且全卦无有“归魂卦”,“游魂卦”及“重卦”,所以我才断言不会有生命之忧。

  2004年9月3日晚上,“S”女士来问我她儿子的婚姻运势,我起卦的时间是在8:46。本卦为“天地姤”九三爻,九三爻的伏卦为“乾为天”。之卦为“天水讼”。凡占婚姻,如果出现了“天风姤”,则对婚姻的运势来讲,实在是非常不吉的。因为这是一个“女壮男消”的卦。彖曰:“柔遇刚,勿用取女,不可长与也”。同时我又从九三爻,一爻一爻的往上推算,我发现“S”女士的儿子根本就不应在2007年以前结婚,尤其最不适于在2007年这年结婚,因为“天风姤”的上九爻的爻辞曰:“姤其角,吝,无咎”,伏卦为“乾为天”,之卦为“泽风大过”。这是在暗示,婚事不顺,且不吉,婚后将会发生“背向背”的现象,原因是女强男弱,且做事偏激,将会使男方在精神方面不堪负担…。后来我对“S”女士说:“应在2008年结婚(泽地萃),千万不要在2007年以前结婚…”。

  2004年9月19日晚上,“Y”女士来问,想和别人合作的运势。我起卦的时间是在9:30。得到的本卦为“天水讼”九四爻,九四爻的伏卦为“水火既济”。之卦为“风水涣”,“讼”卦的卦辞曰:“讼,有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川”。九四卦的爻辞曰:“不克讼,复即命,渝安贞,吉”。易占固然要看卦辞,彖辞,卦爻辞,但其中的诀巧是,不可泥于所有的文字,有时可采用“断章取义”的方法来找到易占的结果。就像“诗经”击鼓篇中有一段话:“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”。我们现在在常用的“执子之手,与子偕老”就是从此断章取义而来。“断章取义”是不管上下文的意义,悲喜,吉凶,从全部中拿出一二句来配合目前的环境。易占亦是如此,所以后来我对“Y”女士说:“和人合作的事最好不要进行,能停就停…”。

  沈家铨 (Chia C. Sheng)
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