设为首页网站地图收藏本站联系我们

南国彩票,南国彩票手机版,南国彩票登陆官网

企业规模

联系我们Contact

公司名称:南国彩票_南国彩票手机版_南国彩票登陆官网
销售中心:
销售传真:
联系人:
手机:
公司地址:

您当前的位置:南国彩票 > 企业规模 > > 正文企业规模

汉字正义(1):汉字的起源

发布时间:2019-02-02 丨 阅读次数:

汉字正义(1):汉字的起源

  汉字正义(1):汉字的起源

  一、蒙尘的汉字

  汉字是神传文字。“神传”不能庸俗地理解。其表现形式是如老子之于《道德经》、释迦牟尼之于佛经、耶稣之于《圣经》。

  因为是神传文字,所以其内涵博大深奥,其体系精密完整。所以从它问世至今跨越五千余年的历史沧桑,一直是世界上使用人数最多的文字,也是世界上至今唯一仍活跃的古老文字,因而也是世界上使用时间最长的文字。

  不同于被戏为“鸟语(只记音,而本身无义,类于鸟语)”的拼音文字,汉字以其直观达意的形象与体系,可以相对直接地表现语义,因而具有“望文生意”的特点。

  遗憾的是,因殷商的覆亡,汉字的真容随甲骨文一道蒙尘三千余载,使后人不得窥其全貌,只能盲人摸象般地学习与使用。

  殷商以前,汉字的义理与使用,主要掌握在史官手中。随着商朝的覆亡,他们或“不食周粟”、或因周黜殷吏而散逸民间,渐至消泯。所以,周继殷后,已经没有人能完整掌握汉字构字的全部真义。

  这从甲骨文完全符合“六书”,而金文特别是籀文、大篆大多违背“六书”,不知所云,可以得到印证。及至秦有天下,丞相李斯等人作小篆统一文字时,距商已有近千年之久,就更不懂得“六书”的真义了,所以其所制小篆字形背离“六书”的情况更严重,很多都完全无从解读形、义、音。

  更为恶劣的是,由于李斯的建议致秦始皇“焚书坑儒”,使尚能保存和掌握一些汉字构字资讯的古籍和大儒,毁于一旦。所以,等到东汉初年许慎作《说文解字》时,只能依据大多无理的小篆字形求解。

  故《说文解字》虽有建树,却大都未能触及汉字真正的本义。许慎以后至甲骨文被发现和解读之前的语言文字学专家,其境况与许慎所异无几。

  那么,甲骨文被发现和解读以后,这个问题为什么也迟迟没有得到解决呢?

  其一,当今的语言文字学专家,是在西方文化教育体系下成长起来的,因此其学术研究的基点、思维模式与论证方法,都脱离不了西方文化的框架,也就是说,是在用西方解构分析的求证方法,来研究完全不同有系统的与全息的理念、思维模式构筑的文化物件。

  具体来说,就是将拼音文字的理论体系,硬套在表意文字的汉字身上,其认知与结论,当然会与实际南辕北辙。

  其二,涉及到一个更深层次的问题,就是对中华文明的基点和本质的认识。那么中华文明的基点和本质是什么呢?就是神传文化。

  这样的认知,在清以前是明晰的,但是新文化运动以后,特别是随着西方科学文化体系与理念全面取代国学,而在教育与思想领域占据主导地位以后,才逐渐变得模糊甚而被否定,尤其是中共篡政以后的大陆,又与意识形态联系了起来,成为一个敏感的不容涉及的政治问题,彻底阻绝了研究的延展。

  可是,中华文化的历史事实就是那样的,若想要真正地读懂它,不站在它自身的发展基点上,是不可能触摸到它的本质的。

  二、汉字的本质

  文字是记录、传递语言、思维及表达观念的书写符号系统,是语言的视觉形式,是人类交际的最重要的辅助工具。

  文字产生前,口语是语言的唯一存在形式,受着时间与空间的限制。文字的产生,使语言有了书面语这种第二表达方式,从而能把口语记录下来传到远方并留于后世。

  口头语言有两个要素——音和义。作为记录语言的文字,只能从中选择一个要素作为构形的依据。以语义作为构形依据的文字称为表意文字,以语音作为构形依据的文字称为表音文字,也称“拼音文字”。

  汉字属于表意文字系统,而且是世界上最古老的三种文字(另两种是楔形文字与圣书字)中硕果仅存的、现今唯一使用的(表意)文字。

  作为表意文字的汉字,其最大的特点就是以象形为基础,然后根据汉语中的最小的独立语义来构形,因此,汉字的形体总是携带着可供分析的构造与意义资讯。

  汉字本身并不显示语音,而是直接体现意义,并通过意义再和语音联系起来,从而成为形、义、音的统一体。

  这一特点,让人们在不掌握语音时也能知道一个字的大概意义范围。这是拼音文字所无法企及的。

  三、仓颉造字

  汉字,史传为黄帝的史官仓颉所造。

  《荀子.解蔽》:“好书者众矣,而仓颉独传者,壹也(统一,系统,成体系)。”

  《吕氏春秋.审分览.君守》篇:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城。此六人者所作,当矣。”

  《韩非子.五蠹》篇:“古者仓颉之作书也,自环者谓之‘厶’,背‘厶’谓之公。”

  汉人的著述中也多有记载︰

  《淮南子.本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨(ㄩˋ yù)粟,鬼夜哭。”

  西汉末年的《春秋元命苞》中,进一步记载仓颉:“仓帝史皇氏,名颉,姓侯冈,龙颜侈侈,四目灵光,实有睿德,生而能书。于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,指掌而创文字,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏。”

  特别是东汉的许慎,在他的具有奠基意义的语言文字学专著《说文解字》叙中谈得最详细:“古者庖牺氏之王(ㄨㄤˋ wàng)天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作易八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,南国彩票登陆官网见鸟兽蹄迒(ㄏㄤˊ háng,印迹;足迹)之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以乂,万品以察。”

  那么,仓颉是怎么造的字呢?

  《说文解字.叙》中说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书;书者,如也。”

  意思是说,当初仓颉造字的时候,大抵是通过描摹各种事物形象特征的方式来表示事物的。由于这种描摹是用线条勾勒出来表示事物形象特征的纹理,所以叫作“文”(“文”的本义是有条理、有意义的花纹、图案;因象形字像一个个花纹图形,故称);以后根据所要表示的意义的需要,将既有的“文”作为形符或声符合理地结合,从而增加了很多新的形体,这就叫作“文”(“字”即生子;“形声相益”造出的字,即如“文”所生之子,故名)

  “文”是表示事物的本来面目;“字”说的是乳化孳生、逐渐增多的意思。(可见,当初“文”、“字”各有所指,“文”“字”连用才能表达完整的意思。)把文字刻写于竹简、丝帛上面(用以记事)就叫作“书(写,记录)”,即所着录的“文”、“字”所呈现出来的形体样式,当然,后来也表示在不同材料上用文字着录而形成的产物。

  “书”在这里的意思呢,就是“如(顺从;依照)也”,也就是依从、依照事物原本的征象特质表现出来。
仓颉因为“造字”这一对后世影响巨大而深远的卓越贡献,被尊为“字圣”。河南新郑城南仓颉当初造字的地方,后世立起了“凤凰衔书台”。

  有关仓颉墓及遗迹,则遍及中原各地,如河南的开封、南乐(濮阳市辖)、虞城(商丘市辖)、阳武(原阳县;新乡市辖)、洛宁(洛阳市辖),陕西的白水(渭南市辖),山东的寿光(潍坊市辖)、东阿(聊城市辖)等,说明当初仓颉为造字,曾经游历过中原各地。

  史载,仓颉,姓风(一说“侯冈”),名颉,号史皇氏。生于炎帝神农氏帝承二十六年(乙亥,前4666年),卒于前4596年,享年111岁。

  父系为伏羲氏,母系为史皇氏。仓颉的母亲是史皇氏部落的一位女首领,名侯冈。史皇氏侯冈感天地之灵气,生仓颉于洛水衙邑(今陕西省渭南市白水县东南北原乡阳武村)

  据传,仓颉生有“双瞳四目”。卒葬于“衙之利乡(今白水县城东北35公里处的史官乡史官村)”北面的黄龙山下。当地百姓在其墓葬处修有庙宇,并将这里的村庄取名为“史官村”。@*

  点阅【汉字正义】系列文章。

Copyright© 2009-2019南国彩票_南国彩票手机版_南国彩票登陆官网 版权所有 南国彩票_南国彩票手机版_南国彩票登陆官网粤*B-16888962+9
已经安全运行361天

地址:东莞市东城区东纵路荷花大厦18楼6层 销售中心:东莞市东城区东纵路荷花大厦18楼 广场
传真:16861sd65@q163.com E-mail:qb4868387959@163.com 技术支持:Caye
首页百度一下360搜索 搜狗搜索 神马搜索